形式逻辑是一门古老的课程，自亚里士多德的《工具论》问世以来，就形成了一个严密的理论体系。数千年来，这门课程在教育领域中始终是被作为方法论课程而传授的。《逻辑思维训练教程》并非试图颠覆以往传统逻辑的公理、规则，也并非妄想创立一个新的逻辑系统，而是旨在传授逻辑知识的同时引导学生进行思维训练，从而把逻辑知识传授与逻辑思维训练合二为一。
　　《逻辑思维训练教程》由三个部分组成：基础知识、专项训练、综合训练。通过阅读该书，广大读者不仅可以了解形式逻辑的常识，而且可以通过专项训练和综合训练对枯燥的

中国哲学学科自20世纪初依西方哲学范式建成以来，始终面临着方法论的困境，无论是在概念创造、研究路径还是学科体制上，都未能取得创性性突破，从而也就无法化解传统与现代、本土与外来、内容与形式之间的多维张力。因此，本书拟从哲学研究的方法论入手，借助当代中外哲学家对于哲学问题的有益思考，试图以“大哲学”概念为思想先导，以哲学教育为实践基础，打破中国哲学学科内外之间的多重壁垒，从融合实践与智慧、传统与现代、中国与世界为一体的视角，来检查当代中国哲学之所以面临困境的方法论根源，扩展哲学创新的方法论视野，探索

本书在人民出版社已有教材修订版基础上再修订而打造的教材。考虑到高校的教学实际，本次修订改动如下：删除了一阶逻辑的内容；对词项逻辑、形式逻辑等逻辑性教学的基本和主要内容，篇幅有所调整，适当删除了若干段落，更换了若干案例和相关的分析文字，调整了章节内部的内容顺序，使不同内容间的联系更加紧密、突出。同时，教材形态有所更新，各章配备了二维码，提供教学指导和知识点，以便高校师生使用。本书可作为高校文科专业开设逻辑学课程使用，也可供有兴趣的爱好者阅读。

《高级心理统计》是一部系统介绍多元统计分析方法以及操作软件（SPSS、Mplus和HLM等）在心理学研究中应用的著作。本书不仅包括多元回归分析、多元方差分析、判别分析和聚类分析等常用的多元统计分析方法，而且对结构方程模型（因素分析、路径分析）的基本原理、方法和应用，尤其是对一些研究者较为关注的主题如中介效应和调节效应进行了较为详细的介绍。本书还包含了多层线性模型基础部分的内容。
本书是一部由中级至中高程度的应用统计方法教材，可作为心理学及相关专业高年级本科生和研究生的教科书及应用工作者的

主要内容是MBA多年来逻辑试题的集结。作者按照知识点，将逻辑真题分类归结，从中发掘规律，总结解法，从而在考场上以不变应万变，得心应手，通过考试。

本书从全球化与东西方哲学对话角度探究比较哲学的理论形态、研究方法、问题意识与创新思路，开启中西文化融合、中西马哲学会通与中国文化的世界化视域，并在宗教学与伦理学语境中比较中西哲学传统中的若干重要概念。由于立足比较哲学的学术前沿，从破解比较哲学理论难题的实际需要出发，本书呈现了当前比较哲学与比较文化研究中的重大问题，凸显了比较哲学的创新价值，力图为构建人类命运共同体与实现中国哲学的国际认同贡献绵薄之力。

本书是关于婴幼儿心理发展理论的书籍，选取了与婴幼儿心理发展较为密切的六个基本理论流派，结合婴幼儿在家庭、早教机构及幼儿园中的具体实例来对理论进行阐述。全书包括七章内容。第一章主要概述了婴幼儿心理发展理论的相关内容；第二章至第七章依次介绍了六个发展理论流派，分别是成熟势力的发展理论、行为主义发展理论、精神分析发展理论、认知发展理论、社会文化历史学派、习性学的发展理论，每一章又从理论背景、代表人物、理论的基本观点、对理论的评析几方面来具体阐述。本书重视理论联系实际，深入浅出，方便学习者理解

墨家作为与儒家对立的学术、政治团体，与声势浩大的儒家分庭抗礼，平分秋色，甚至后来居上，以至于“

亚圣”孟子都不得不惊呼：“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。”墨家之所以能在战国初

期异军突起，根本原因在于它比儒家更适应当时的社会发展需要，它提出的一些新的主张引起上至诸侯、下

至黎庶的强烈兴趣。墨家以尚同为政治主张的核心，以“兼相爱”为道德理想，以“交相利”为伦理原则，

其逻辑学在中国逻辑史上享有崇高的地位，并唯一

人的一生大多是在逆境中度过的，当我们遭遇各种困境、失败和挫折时，逆商（AQ）的高低将起到决定性的作用。逆商表示挫折承受力的指标，反映的是人们面对逆境和挫折时的心理状态和应变能力，认知心理学、心理神经免疫学和神经生理学是逆商这一科学理论体系的三大支柱。
作者在阐述逆商CORE——Control（掌控感）、Ownership（担当力）、Reach（影响度）、Endurance（持续性）四个纬度，以及如何使用LEAD工具（ L= Listen，倾听自己的逆境反应；E= Explore，探究自己

明中期以降，传统社会抽绎近代化转型，社会经济商业化萌动，社会失范现象频发，传统农业危机与传统社会危机耦合变异，一并加重明朝统治危机，成化症候形成。救时成为时代主题。丘濬作为明代广东籍（今属海南省）中央高官、儒臣，向以经世救时为己任，以三不可及为时人称道。养民是丘濬经世之根本方略，为民理财是其经世主要途径，同时，他还从政治、经济、教育、文化等方面论述了他的其他经世救时主张。总之，丘濬站在时代潮头，重视工商业，重视海外贸易，重视民生，为商品经济与社会商品化鼓与呼。丘濬得经世思想是时代产物，具有时代性