《儒藏》精华编二三一册所收录的是《晦庵先生朱文公文集》卷六十六至卷八十九的内容，涉及杂著、序、记、跋、铭、箴、赞、表、疏、启、婚书、上梁文、祝文、祭文、碑等体裁，是研究朱熹的思想、政见、交游等方面的重要资料，对儒学史和思想史研究来说也不可或缺。本次校点以《四部丛刊初编》影印的明嘉靖刻本为底本，以闽本、浙本和淳熙本（残）这三种流传至今的宋刻本为主要校本，并参校了其他一些校本，搜集较为全面。本册校点者为王铁、戴扬本。

《五礼通考》二百六十二卷，卷首四卷。卷首第一、第二为《礼经作述源流》，卷首第三、第四为《歴代礼制沿革》。 “五礼”之名，始见于《周礼·大宗伯》，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。五礼覆盖了古代社会的全部礼节。在秦蕙田之前，专门通考礼的著作有两部最为著名，一部是南宋朱熹《仪礼经传通解》。此书是朱熹未竟之作，后来由朱熹门人黄榦、杨复分别为之续补《丧礼》《祭礼》，使之五礼粗具，但“体例未备”。另外一部就是清初徐乾学《读礼通考》，秦蕙田对《读礼通考》大为称赏，认为其“规模义例，具得朱子本意”，然惜其只涉及

《儒藏》（精华编六六）内容《五礼通考》卷一二一至卷一五〇。《五礼通考》共二百六十二卷，作者秦蕙田，乾隆元年（1736），一甲第三名进士，歴官礼部右侍郎、工部尚书，终官刑部尚书。《五礼通考》，是其一生心力所在，所谓五礼，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼，每礼考证时间上至先秦殷商，下至清初。本册论及内容包括：吉礼中的祀孔子，功臣、贤臣配享、祀典，享先农、先蚕、先火、先医等；嘉礼中的即位改元、上尊号、朝礼、尊亲礼、饮食礼、冠礼。本书所引资料来源报括先秦典籍及历代典制文献，为研究历代礼制最详备的资料汇编，

《儒藏》（精华编六七）收录《五礼通考》卷一五一至卷一八〇。《五礼通考》共二百六十二卷，作者秦蕙田，乾隆元年（1736），一甲第三名进士，歴官礼部右侍郎、工部尚书，终官刑部尚书。《五礼通考》，是其一生心力所在，所谓五礼，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼，每礼考证时间上至先秦殷商，下至清初。本册论及内容包括：昏礼，饗燕礼，射礼，乡饮酒礼，学礼，巡守礼。都属于嘉礼。本书所引资料来源报括先秦典籍及历代典制文献，为研究历代礼制最详备的资料汇编，加上秦蕙田本人的按语考证，为研究中国古礼最实用的图书，可谓“一本

"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。 《五礼通考》二百六十二卷，卷首四卷。卷首第一、第二为《礼经作述源流》，卷首第三、第四为《歴代礼制沿革》。正文二百六十二卷，依次为吉礼一百二十七卷、嘉礼九十二卷、宾礼十三卷、军礼十三卷，凶礼十七卷。 “五礼”之名，始见于《周礼·大宗伯》，即

本书为《儒藏》（精华编）集部之一种，包含《舒文靖公类稿》《东莱吕太史文集》《止斋先生文集》三种。《舒文靖公类稿》作者南宋舒璘(1136—1199)，世称广平先生，奉化广平(今浙江宁波)人。南宋乾道八年(1172)中进士，授四明(今宁波)郡学教授，未赴。后任江西转运使干办公事，继为徽州府(今安徽歙县)教授，继任平阳县令。官终宜州通判，卒谥文靖。学宗陆九渊，兼综朱熹、吕祖谦，史称淳熙四先生之一。《东莱吕太史文集》作者南宋吕祖谦（1137—1181），字伯恭，婺州（今浙江金华）人，原籍寿州（治今安徽凤

　　中国传统文化以儒家思想为中心。
　　《儒藏》为儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍的丛编。收书时限自先秦至清代结束。
　　《儒藏》精华编为《儒藏》的一部分，选收《儒藏》中的精要书籍。
　　《儒藏》精华编所收书籍，包括传世文献和出土文献。传世文献按《四库全书总目》经史子集四部分类法分类，大类、小类基本参照《中国丛书综录》和《中国古籍善本书目》，于个别处略作调整。凡单书已收入入选的个人丛书或全集者，仅存目录，并注明互见。出土文献单列为一个部类，原件以古文字书写者一

　　中国传统文化以儒家思想为中心。
　　《儒藏》为儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍的丛编。收书时限自先秦至清代结束。
　　《儒藏》精华编为《儒藏》的一部分，选收《儒藏》中的精要书籍。
　　《儒藏》精华编所收书籍，包括传世文献和出土文献。传世文献按《四库全书总目》经史子集四部分类法分类，大类、小类基本参照《中国丛书综录》和《中国古籍善本书目》，于个别处略作调整。凡单书已收入入选的个人丛书或全集者，仅存目录，并注明互见。出土文献单列为一个部类，原件以古文字书写者一

　　中国传统文化以儒家思想为中心。
　　《儒藏》为儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍的丛编。收书时限自先秦至清代结束。
　　《儒藏》精华编为《儒藏》的一部分，选收《儒藏》中的精要书籍。
　　《儒藏》精华编所收书籍，包括传世文献和出土文献。传世文献按《四库全书总目》经史子集四部分类法分类，大类、小类基本参照《中国丛书综录》和《中国古籍善本书目》，于个别处略作调整。凡单书已收入入选的个人丛书或全集者，仅存目录，并注明互见。出土文献单列为一个部类，原件以古文字书写者一

　　中国传统文化以儒家思想为中心。
　　《儒藏》为儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍的丛编。收书时限自先秦至清代结束。
　　《儒藏》精华编为《儒藏》的一部分，选收《儒藏》中的精要书籍。
　　《儒藏》精华编所收书籍，包括传世文献和出土文献。传世文献按《四库全书总目》经史子集四部分类法分类，大类、小类基本参照《中国丛书综录》和《中国古籍善本书目》，于个别处略作调整。凡单书已收入入选的个人丛书或全集者，仅存目录，并注明互见。出土文献单列为一个部类，原件以古文字书写者一