本教材为《幼儿心理学》修订版，内容包括四个部分：*部分为幼儿心理学的一般问题，主要介绍了幼儿心理学的研究对象、幼儿心理发展的一般规律；第二部分为幼儿的认知与语言发展，主要介绍幼儿注意、感知觉、记忆、思维、言语等的发展与教育；第三部分为幼儿的情绪、个性与社会性的发展，主要介绍幼儿情绪情感、社会性的发展与教育；第四部分为幼儿在活动中的心理。

本书为普通高等教育十一五*规划教材，，在*版的基础上作了大幅度的修改，尤其是内容上更新了人格心理学的研究理论及研究成果。本书内容涉及古典精神分析、新精神分析、特质论、生物学论、行为学习论、交互作用论、人本论、认知论以及积极心理学等内容，体系完整，论述详备，现已经被国内几十所大学选作心理学本科专业人格心理学课程的教材。本书力求突出科学性与理论系统性，反映本学科的发展与新成果，且要求理论联系实际，具有一定的应用操作性。因此，本书既可以作为大学心理学与教育学专业本科学生、研究生学习的教材或教学参考

     本书是美国一流高校中使用量大的心理学教材之一，由美国心理学会颁发的卓越教学奖得主韦登教授撰写。本书从整体性和多样性方面展现了心理学的研究主题，阐述了研究过程及其与应用之间的密切联系，不仅强调了心理学家知道（或不知道）什么，而且强调他们如何试图解决问题。它鼓励读者去思考开放性的问题，检验他们关于行为的假设，把心理学的概念应用到他们的生活中去。

在监狱服刑人员是一个比较特殊的群体，长时间与社会隔离,加之有严格的监纪监规和劳动任务，使得他们的群体性生活显得不足，日常与人沟通和交流不能跟普通人同日而语,这使得他们的情绪会出现这样那样的问题。对于服刑人员的情绪问题的心理调节关系到这一群体是否能够在狱中顺利服刑，以及出狱后重新回归社会。对于职务犯的心理矫治的专门研究具有理论意义和实践价值。目前对与服刑人员情绪管理的理论支持和实践经验的系统总结的研究尚不多，本图书希望能够在这一领域实现理论的探索和实践的探索。

自古希腊柏拉图以降，对真的分析一直受到哲学、逻辑学、语言学等多学科共同关注，近年来对 真概念的讨论与技术化处理又成为逻辑学界的热点。邵强进、张志林、黄翔编*的《逻辑真(精)》试图从语形、语义及语用三方面，分析不同领域、不同用法及不同理论体系中的真；并力图区分真理 、真命题与真三个基本概念：真理是在观念中的东西，真命题是在语言层面上的存在，而真则是真命题所承载的一种属性；真作为一种属性，存在从不同角度的定义；但也有理论指其不可定义；借助于逻辑技术化方法，可以把真 视为不加定义的初始谓词，形成

　　《先秦诸子精华/iCourse·教材》在精品视频公开课同名课程基础上整理而成，在原有的儒家、道家、墨家、法家等先秦诸子流派之外，增添了兵家、名家、纵横家、阴阳家的相关內容。全书以各流派的代表人物分章，有对人物生平经历的介绍，有对代表作中主要内容和思想的讲解，有对某一流派的历史文化价值的思考，或者其在后世衰微原因的探寻，力求在有限的篇幅内尽可能全面地勾勒出先秦诸子的轮廓。各章末均附有推荐阅读文献，以期帮助学生加深对先秦诸子的理解与认识。
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在监狱服刑人员是一个比较特殊的群体，长时间与社会隔离,加之有严格的监纪监规和劳动任务，使得他们的群体性生活显得不足，日常与人沟通和交流不能跟普通人同日而语,这使得他们的情绪会出现这样那样的问题。对于服刑人员的情绪问题的心理调节关系到这一群体是否能够在狱中顺利服刑，以及出狱后重新回归社会。对于职务犯的心理矫治的专门研究具有理论意义和实践价值。目前对与服刑人员情绪管理的理论支持和实践经验的系统总结的研究尚不多，本图书希望能够在这一领域实现理论的探索和实践的探索。

该书以唐君毅佛教哲学思想作为研究主题，从以下四个方面详细展开论述：其一是唐君毅佛教哲学思想分宗论，分别论述了唐君毅以哲学进路对般若学、天台宗、唯识宗、大乘起信论、华严宗和禅宗等佛教思想的哲学阐释；其二是唐君毅现代儒佛关系论，分别论述了唐君毅所阐明的宋明理学家自觉异于佛家之道，虚灵明觉心何以成为唐氏儒佛会通的道德修养基础及其得失；再论唐君毅新宗教思想、心灵境界哲学体系对佛教思想的吸收与融合及其中的儒佛判别等；其三是唐君毅佛教哲学思想比较论，论述了熊十力、唐君毅二人在学术、思想形态方面的相似、相通