本书共分四章。第一章论述规范伦理学具有高效性和超时空的理性特征，尤其是其中的超时空的理性特征可以溯源到古希腊的逻各斯精神；第二章把视野投向近一百年的西方伦理学史，重点关注元伦理学家们、维持根斯坦后期的伦理学家及其继承者们、早期美德伦理学复兴运动过程中的伦理学家们在探索过程中对美德与规则之间关系的处理；第三章主要阐明赫斯特豪斯的规范美德伦理学的主要内容并论证它们之间的内在逻辑关系及其伦理学意义；第四章论述了赫斯特豪斯规范美德伦理学思想的历史意义及其受到的挑战。

本书分为五个单元，内容包括：坚持从客观实际出发，脚踏实地走好人生路；用辩证的观点看问题，树立积极的人生态度；坚持实践与认识的统一，提高人生发展的能力；顺应社会发展规律，确立崇高人生理想；在社会中发展自我，创造人生价值。

本教材要坚持体现回到原典这一总体思路，基本构架为理论概述加经典作品选讲。教材的编写结构不以知识体系的完整性为*标准，而是以实际的课程时间和授课重点来安排内容和篇幅。提倡知识面介绍与重点讲授的结合，且以原典选读为讲授重点。本书在对于美学基本理论的概述之外，特别增加对应的中西方美学经典篇章选读。

本书是全国高等卫生职业教育创新型人才培养十三五规划教材。本书共五章，包括形象设计概述、色彩学、化妆、发型、服饰的设计。本书实用性强，涉及范围广，以医学美容技术专业教学目标及该专业人才培养目标为依据，全面遵循TPO原则。本书适合高职高专医学美容技术、美容美体艺术、人物形象设计等专业使用,也可作为从事医学美容的医师、护士及美容医疗相关工作者的参考书。

《创造性思维与创新方法》以培育个人和团队的创造力为目的，注重原理与方法的融合，强调理论与实训相结合，充分考虑对学生创新能力培养的实用性，力图形成“案例先导、理论打夯、方法拓展、实训强化”的鲜明特色。
主要包括创造性思维概述、创造性思维及思维障碍、形象型创新思维、逻辑型创新思维、智力激励型创新方法、逻辑推理型创新方法、组合型创新方法、系统分析型创新方法、矛盾分析型创新方法和创新方法运用与实践。
《创造性思维与创新方法》不仅可以作为普通高等院校的创新类教材，也可作为各企事业单位或政府部门

《滇缅边地摆夷的宗教仪式》考察了云南少数民族傣族所举行的一种称为摆的宗教仪式。田汝康先生通过实地调查考察了摆这一经过精心策划、规模宏大、几乎耗尽傣族所有财富的盛会在摆夷宗教生活中的地位，并进一步探究了它对摆夷生活其他方面的社会和心理影响。本书1946年以《芒市边民的摆》为名出版中文版，1986年出版了在修订原书后的英文本，这是修订本中文版的*次面世。

生命科学哲学是生命科学与科学哲学交融的新兴学科，其研究的对象是生命科学的理论本质与方法特征、科学哲学对生命科学的解读方式以及生命的本质和价值。生命科学哲学是当代科学技术哲学的重要组成部分，它致力于促进生命科学实现新的理论大综合，并在对生命真谛的认识中寻求科学理性与人文精神的统一。本书由生命科学论、生命科学哲学形态论和生命意识形态论三个理论模块组成，可作为高等学校生命科学类各专业的等候课程教材，理、工、医、农类专业的哲学素质课程教材和哲学类专业的科技哲学课程教材；亦可供自然科学、哲学、社会科学和跨

本书以晚明文人日常生活美学观念为研究对象，以内容驳杂、风格各异的小品文为基本文本，提炼概括出欲闲癖奇生五大美学概念，以之为纲，联系晚明的社会、文化背景和文人的生活状况，将其生活审美实践与生活美学观念结合起来探讨，从而勾勒出了晚明文人生活美学的基本风貌，并揭示了诸核心观念间的历史渊源和相互关系，研究视角独特。全书逻辑严谨，旁征博引，资料翔实，进一步扩展了研究领域，对当今时代的生活美学也有启迪。

《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。《我说<参同契>》是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力*深、*有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事，是国人了解、解读《参同契》这部天书的选择。